Zu dieser Zeit warfen die Bürger von Prag ihre Politiker buchstäblich aus dem Amt (aus den oberen Etagen)

Zu dieser Zeit warfen die Bürger von Prag ihre Politiker buchstäblich aus dem Amt (aus den oberen Etagen)

Der Ausdruck "wirft die Gammler" aus dem Amt ", zwei Mal, zuerst im Jahre 1419 und erneut im Jahre 1618, warfen frustrierte Prager (heute in der Tschechischen Republik) ihre Anführer buchstäblich aus den oberen Stockwerken ihres Hauses Öffentliche Gebäude.

Das Wort, um jemanden oder etwas aus einem Fenster zu werfen, Defenestrationwird manchmal auch verwendet, um die Autorität einer Person zu entlassen; und bei beiden Prager Verteidigungsanlagen gelten beide Bedeutungen.

Jeder der beiden Vorfälle entstand wie viele Auseinandersetzungen an der Schnittstelle von Religion und Politik. Zu der ersten Zeit im 15. Jahrhundert gab es innerhalb der katholischen Kirche eine gewisse Unzufriedenheit. Insbesondere die regulären Leute waren über den relativen Wohlstand der Kleriker und Adligen im Vergleich zu der Armut in der Bauernklasse verärgert.

Als Reaktion darauf kamen radikale Prediger auf, darunter ein relativ beliebter Priester der hussitischen Sekte namens Želivsky. Nachdem der Prager Stadtrat sich geweigert hatte, einige hussitische Mitglieder freizulassen, die inhaftiert waren, führte Želivsky seine Anhänger auf einem Protestmarsch in das Rathaus Novomēstská radnice.

Während des Marsches warf jemand vom Rathaus einen Stein nach Želivsky; Dies entzündete ein Feuer unter der bereits schwelenden Menge, die dann das Gebäude stürmte, in dem sie einen Richter, einen Bürgermeister und 13 Ratsmitglieder fanden. Jeder der Beamten wurde bald aus einem Fenster im oberen Stockwerk geworfen. Diejenigen, die nicht durch den Sturz gestorben sind, wurden von der Meute unten getötet.

Die zweite Verteidigung kam aus einem Streit zwischen Protestanten und Katholiken.

Vier Jahrzehnte lang, nachdem Martin Luther seine 95 Missstände (von denen eine Hündin keine war) an eine Wittenberger Kirchentür genagelt hatten, führten Katholiken und Protestanten in ganz Europa eine Reihe von Streitigkeiten. (Während Luthers Tat heutzutage oft als rebellisch gegen die Kirche wahrgenommen wird, war dies zu der Zeit alles andere als. Da es an Gruppen-E-Mails oder digitalen Nachrichtenbrettern fehlte, haben die Priester solche Bekanntmachungen häufig an die Kirchentüren geheftet, wenn sie etwas zu besprechen hatten der Klerus. Tatsächlich scheint es so, als hätte Luther nicht beabsichtigt, dass seine Arbeit in der breiten Öffentlichkeit diskutiert wird, sondern nur für die Diskussion unter seinen Priesterkollegen.)

Jedenfalls haben der katholische Kaiser des Heiligen Römischen Reiches (der auch der König von Böhmen, dessen Hauptstadt Prag war) und seine lutherischen Fürsten und Adligen 1555 ihren Streit (vorläufig) mit dem Frieden von Augsburg beigelegt. In den nächsten sechs Jahrzehnten führten gute Beziehungen zwischen den böhmischen Königen dazu, den Adligen nach und nach größere Religionsfreiheit und wachsende zivile und rechtliche Befugnisse zu gewähren.

Im Jahr 1618 endeten diese guten Gefühle abrupt, als der Erbe des Königreichs, ein frommer Katholik zu Gunsten der Gegenreformation (um den Katholizismus in Europa wieder aufzuerlegen) an Macht gewann, und es gelang ihm schließlich, einen Großteil des zuvor gehaltenen zu beseitigen von den protestantischen Adligen - bis zu dem Punkt, dass ihre Versammlung aufgelöst wurde.

Am 23. Mai 1618 konfrontierten mehrere dieser protestantischen Adligen, verständlicherweise wütend, vier katholische Herren im böhmischen Kanzleramt und forderten, die Rolle des letzteren in ihrem jüngsten Untergang zu erfahren. Zwei der katholischen Herren, Graf Vilem Slavata von Chlum und Graf Jaroslav Borzita von Martinice, waren stolz auf ihre Taten und übernahmen schnell die Verantwortung, vorausgesetzt, sie würden nur verhaftet.

Die protestantischen Herren hatten andere Pläne. Einer der Anführer der Gruppe, Graf Matyáš von Thurn, erklärte dem Paar, während die versammelte Menge beobachtete: „Sie sind Feinde von uns und unserer Religion. Sie wollten uns unseres Majestätsschreibens berauben, haben Ihren Protestanten schrecklich geplagt Subjekte ... und haben versucht, sie zu zwingen, Ihre Religion gegen ihren Willen anzunehmen oder sie aus diesem Grund ausgewiesen zu haben ... "Dann sagte er zu dem Mob:" Wenn wir diese Männer am Leben erhalten würden, dann würden wir den Majestätsbrief verlieren. " unsere Religion… denn es gibt keine Gerechtigkeit, die man von ihnen oder von ihnen erlangen kann… “

Kurz danach warf der Mob beide Grafen zusammen mit ihrem Sekretär Philipus Fabricius aus den Fenstern des dritten Stocks. Bemerkenswerterweise überlebten alle drei den Sturz sowie den gesamten Vorfall - obwohl es eine Menge Protestanten gab, die das Verfahren beobachteten. Anders als bei der ersten Verteidigung hat anscheinend niemand gedacht, sie zu erledigen.

Anschließend wurden zwei sehr unterschiedliche Versionen des Überlebens der katholischen Herren erzählt. Katholiken behaupteten später, dass die Jungfrau Maria und die Engel sie gefangen und sanft auf den Boden gestellt hätten. Als Reaktion darauf sagten die Protestanten, dass sich unter den Fenstern ein großer Haufen Fäkalien befand, die ihren Sturz abfederten.

Bonus Fakten:

  • Ein Jahr nach der zweiten Verteidigung wurde der katholische Erbe Ferdinand II. Zum römischen Kaiser und König von Böhmen; Mit der Wahl unzufrieden, wurde er bald von den protestantischen Herren abgesetzt, aber schon im nächsten Jahr, am 8. November 1620, gewann Ferdinand Böhmen in der Schlacht am Weißen Berg zurück - die erste Schlacht im Dreißigjährigen Krieg, a eine Reihe von Konflikten, die zu erstaunlichen acht Millionen Toten führten und damit zu einem der blutigsten Konflikte der Geschichte wurden.
  • Der Dreißigjährige Krieg endete mit einer Reihe von Verträgen (genannt Westfälischer Frieden), die über einen Zeitraum von vier Jahren in Osnabrück und Münster ausgehandelt wurden. Der endgültige Vertrag, der Frieden von Münster, wurde 1648 unterzeichnet.
  • Ein berühmter Bösewicht aus dem Christentum erlebte auch den Tod durch Verteidigung - Isebel.Anscheinend hatte Isebel den gesalbten König Gottes, Jehu, aus einem Fenster im oberen Stockwerk verspottet, als dieser dem Diener von Isebel, drei Eunuchen, befahl, sie hinauszuwerfen. Sie stimmten zu und "ein Teil ihres Blutes spritzte gegen die Wand und gegen die Pferde, Jehu trat über ihren Körper."

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