Wofür war Dr. Martin Luther King Jr. Doktor?

Wofür war Dr. Martin Luther King Jr. Doktor?

Am 5. Juni 1955 wurde Martin Luther King Jr. an der Boston University mit dem Doktorat der Philosophie in systematischer Theologie ausgezeichnet. Von diesem Zeitpunkt an bis zu seinem Tod am 4. April 1968 nutzte der Reverend Doctor die in seinen Studien gewonnenen Erkenntnisse, um den Traum zu verwirklichen, dass alle Menschen in einer Nation leben, in der sie nicht an der Hautfarbe, sondern an der Haut gemessen werden Inhalt ihres Charakters. "

Frühe Erziehung

Martin Luther King Jr., geboren am 15. Januar 1929, begann seine Schulzeit in Atlanta, Georgia, an der Yonge Street Elementary School und besuchte später die David T. Howard Elementary School. Als junger Mann ging er zur Atlanta University Laboratory School und beendete seine Sekundarausbildung an der Booker T. Washington High School.

Dr. King übersprang die 9. und 12. Klasse und absolvierte nie ein formales Abitur. Stattdessen schrieb er sich nach seinem ersten Jahr am Morehouse College in Atlanta ein.

King absolvierte 1948 sein Abitur mit einem B.A. in der Soziologie. Später besuchte und absolvierte er das Crozer Theological Seminary in Chester, Pennsylvania, wo er 1951 nicht nur einen Bachelor of Divinity erhielt, sondern auch ein Promotionsstipendium erhielt, das ihm die Promotion ermöglichte.

Doktorandenausbildung

King schrieb sich an der Theologischen Fakultät der Boston University ein und begann seine Doktorarbeit.Beeinflusst von seinem zunehmenden Interesse am Personalismus, einer Philosophie, die die Notwendigkeit persönlicher religiöser Erfahrung für das Verständnis von Gott betont. “

Unter der Anleitung von mehreren namhaften Theologen, darunter Edgar S. Brightman, L. Harold DeWolf und Jannette E. Newhall, erweiterte King seine Studien um:

Mehrere Kurse zur Geschichte der Philosophie, die die Werke von Reinhold Niebuhr, Alfred North Whitehead, Plate und Hegel [und] untersuchten. . . gipfelte mit dem Abschluss seiner Dissertation mit dem Titel "Ein Vergleich der Vorstellungen von Gott im Denken von Paul Tillich und Henry Nelson Weiman".

Obwohl später (1991) ein Komitee feststellen würde, dass King Teile seiner Dissertation "plagiiert" hatte, bezeichneten andere Gelehrte diese als "fehlerhafte Zitierpraktiken", die in den Notecards verwurzelt waren, die er während der Recherche erstellte. . . . "Dennoch befand auch das Komitee, dass die schlampigen Zitate keine echte Strafe rechtfertigten, und eher der Ansicht war," dass an den Widerruf von Dr. Kings Doktorgrad nicht gedacht werden sollte. "

Auf jeden Fall verließ sich King in BU auf die Betreuung und spirituelle Führung des Dekans der Marsh Chapel, Howard Thurman, der King ua Mohandas Gandhi und die Wirksamkeit gewaltfreier Proteste vorstellte.

Systematische Theologie

In dieser Disziplin werden die theologischen Themen „eins nach dem anderen“ angesprochen und der Schüler versucht, „alle biblischen Lehren“ zu diesem Thema in einer Arbeit zusammenzufassen: „Ziel ist es, die wichtigsten Themen (d. H. Lehren) des christlichen Glaubens in einer organisierten und geordneten Übersicht darzustellen, die dem biblischen Zeugnis treu bleibt. “

Neben dem Bezug auf die Bibel untersucht das Feld auch „die Entwicklung der christlichen Lehre im Laufe der Geschichte, insbesondere durch Philosophie, Wissenschaft und Ethik“.

Durch die Anwendung der Disziplin des ordentlichen Denkens auf sein Studium entwickelte King seine persönliche Theologie, die seine Ansicht einschließt:

Ohne Unsterblichkeit wäre das Universum etwas irrational. Durch den Glauben an das unsterbliche Leben können wir jedoch sicher sein, dass Gott die Gerechten rechtfertigen wird. . . . Der christliche Glaube in seiner Betonung der Unsterblichkeit versichert uns, dass die Mehrdeutigkeiten dieses Lebens im kommenden Leben von Bedeutung sein werden. . . . Die Lösung des Problems jeder Tragödie ist jedoch letztlich praktisch und nicht theoretisch.

Praktische Anwendung

Kurz nach seinem Abschluss begann Reverend Doctor seine Bürgerrechtsarbeit mit dem Montgomery Bus Boycott (5. Dezember 1955 - 20. Dezember 1956), wo Afroamerikaner, die eine Seite aus Gandhis Buch herausholten, sich friedlich weigerten, mit den Bussen der Stadt Alabama zu fahren wurden integriert.

Der Reverend Doctor organisierte und beteiligte sich an anderen Akte gewaltfreier Proteste im nächsten Jahrzehnt, aber vielleicht war sein größter Beitrag zur Sache der Bürgerrechte seine feurige Rhetorik, die zum Handeln führte, was er als eine edle Pflicht eines Ministers sah:

Wer soll die Sehnsüchte und Bestrebungen der Menschen mehr als den Prediger artikulieren? Irgendwo muss der Prediger eine Art Feuer in seinen Knochen haben, und wenn Ungerechtigkeit in der Nähe ist, muss er es sagen. Irgendwie muss der Prediger ein Amos sein, der sagte: "Wenn Gott spricht, wer kann nur prophezeien?"

Ich habe einen Traum…

Mehr als 200.000 Menschen besuchten den Marsch in Washington am 28. August 1963, wo das Oratorium von Reverend Doctor auf den Stufen des Lincoln Memorial als großes Finale der Rallye diente:

Trotz der Schwierigkeiten des Augenblicks habe ich immer noch einen Traum. . . tief im amerikanischen Traum verwurzelt.. . . Eines Tages wird diese Nation aufstehen und die wahre Bedeutung ihres Glaubensbekenntnisses leben: "Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich, dass alle Menschen gleich geschaffen sind." . . Dieser eine Tag . . . Die heiße Hitze von Ungerechtigkeit und Unterdrückung wird sich in eine Oase der Freiheit und Gerechtigkeit verwandeln. . . Meine vier Kinder werden eines Tages in einer Nation leben, in der sie nicht an der Hautfarbe, sondern am Inhalt ihres Charakters beurteilt werden.

Ich war auf dem Berggipfel

Am 3. April 1968 hielt der Reverend Doctor seine letzte und eine seiner denkwürdigsten Reden:

Die Nation ist krank, die Schwierigkeiten sind im Land, überall Verwirrung. . . . Aber ich weiß irgendwie, nur wenn es dunkel genug ist, kannst du die Sterne sehen. Und ich sehe, wie Gott in dieser Zeit des zwanzigsten Jahrhunderts arbeitet. . . . Ich war auf dem Berggipfel. . . . Und ich habe nachgesehen und das Gelobte Land gesehen. Ich komme vielleicht nicht mit dir hin. Aber ich möchte, dass du es weißt. . . Ich bin heute Abend glücklich. Ich mache mir um nichts Sorgen. Ich fürchte keinen Mann. Meine Augen haben die Herrlichkeit des Kommens des Herrn gesehen.

Am nächsten Tag wurde der ehrwürdige Doktor Martin Luther King jr. Ermordet, als er auf dem Balkon seines Motels in Memphis, Tennessee, stand. Einige, die bei seiner Abschlussrede anwesend waren, glauben, dass er eine Vorahnung für sein bevorstehendes Ende hatte:

[Er] wusste, dass er nicht dort sein würde, aber er würde uns das nicht sagen. Das wäre zu schwer für uns gewesen, also hat er es geschwächt. . . . Er predigte sich aus Angst vor dem Tod. Er hat es gerade aus ihm rausgeholt. Er .. nur . . . behandelte es. Und . . . es war wie, was wusste er, dass wir nicht wussten

Bonus Fakten:

  • In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts verabschiedeten die Vereinigten Staaten eine Vielzahl von Gesetzen, darunter auch positive Maßnahmen zur Bekämpfung historischer Missstände, um sicherzustellen, dass alle Amerikaner die in der Verfassung versprochenen Rechte und Freiheiten genießen. Dazu gehörten der Civil Rights Act von 1964, der Voting Rights Act von 1965 und der Civil Rights Act von 1968.
  • Leider leiden die Auswirkungen jahrhundertelanger Diskriminierung und Rassismus weiterhin auf Afroamerikaner. Nur „54% der Afroamerikaner absolvieren die Highschool, verglichen mit mehr als drei Viertel der weißen und asiatischen Schüler.“ Außerdem lesen die 12-jährigen Afroamerikaner im Durchschnitt auf dem gleichen Niveau wie die weißen 8.-Klasse und nur 14%. Die Schüler der 8. Klasse von Afroamerikanern lesen auf kompetentem Niveau. Afroamerikanische Jungen waren 2,5-mal häufiger als weiße Schüler von der Schule suspendiert worden. einer von drei Schwarze Männer verbringen Zeit im Gefängnis (verglichen mit 1 von 17 Weißen).
  • In den letzten Jahren haben staatliche Gesetzgeber Gesetze verabschiedet, die die vorzeitige Stimmabgabe und die Registrierung am selben Tag einschränken und Foto-IDs erfordern. Warum ist das wichtig? Nach Angaben der NAACP "besitzen 25 Prozent der afroamerikanischen Bürger im Wahlalter (mehr als sechs Millionen) und 16 Prozent der Bürger im Latino-Wahlalter (fast drei Millionen Menschen) keinen gültigen Ausweis."
  • Im Oktober 2012 unterdrückte der US Supreme Court in einem 5: 4-Beschluss das Stimmrechtsgesetz, sodass der Gesetzgeber in Staaten, die in der Vergangenheit diskriminierende Wähler diskriminiert hatten, ihre Abstimmungsregeln ändern konnte, ohne zuvor die Erlaubnis von Uncle Sam erhalten zu haben. Seitdem haben acht der 15 Staaten, die in der Vergangenheit diskriminiert wurden, „Wahlbeschränkungen erlassen oder umgesetzt“, die es den Wählern mit niedrigem Einkommen, jungen Menschen und Minderheiten schwer machen zu wählen.

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