Dieser Tag in der Geschichte: 28. Oktober - Desiderius Erasmus, die Lutheraner und die Katholiken

Dieser Tag in der Geschichte: 28. Oktober - Desiderius Erasmus, die Lutheraner und die Katholiken

Dieser Tag in der Geschichte: 28. Oktober 1466

„Wenn ich etwas Geld bekomme, kaufe ich Bücher; und wenn noch welche übrig sind, kaufe ich Essen und Kleidung. “- Erasmus

Desiderius Erasmus wurde als unehelicher Sohn eines Priesters und einer Arzttochter geboren und kam am 28. Oktober 1466 in Rotterdam auf die Welt. Er war der einflussreichste und bekannteste Humanist der nördlichen Renaissance und der unbestrittene Rattenfänger der intellektuellen Gemeinschaft. Erasmus wurde von Königen, Prälaten und Gelehrten umworben, die hofften, ihren eigenen Ruf zu stärken, indem sie sich in seinem reflektierten Ruhm sonnen.

Der junge Erasmus zeigte von Anfang an die Fähigkeit eines Gelehrten. 1487 trat er in ein Augustinerkloster ein und wurde 1492 zum katholischen Priester geweiht. Später im selben Jahr stellte der Bischof von Cambrai Erasmus als seinen Sekretär an. Der Bischof erkannte schnell seine außergewöhnlichen intellektuellen Gaben und schickte Erasmus 1495 an die Universität von Paris.

Erasmus fand 1499 seinen Weg nach England und knüpfte mehrere lebenslange Freundschaften mit John Colet, John Fisher und Thomas More. Englische Humanisten versuchten, notwendige Reformen in der Kirche herbeizuführen, und studierten die Schrift als Orientierungshilfe. Diese Prälaten und Gelehrten - und ihre Mission - würden das Leben von Erasmus drastisch verändern.

Als unabhängiger (und meist verarmter) Gelehrter reiste er weiterhin durch Europa. Er verbrachte seine Zeit damit, sowohl über weltliche als auch über theologische Themen zu schreiben, und seine Arbeit war ein Vehikel für seine Brillanz und seinen Witz. Er erkannte, dass das Griechisch-Wissen für seine wissenschaftlichen Aktivitäten unverzichtbar war, und beherrschte die Sprache in Italien.

Erasmus schloss sich auch einer Druckerei in Venedig an, Aldus Manutius, die seine Veröffentlichung veröffentlichen wollte. Er war einer der ersten Autoren, die ihre Arbeit in Massen produzieren ließen. Dies ermöglichte ihm, in einer Zeit professionell und finanziell abgesichert zu sein, in der die meisten Künstler von den Launen reicher Gäste abhingen.

1509 war Erasmus wieder in England. Er schrieb Das Lob der Torheiteine Anklage gegen die Schwächen der Kirche und die Hindernisse, die den Lehren Christi im Weg stehen, die er seinem guten Freund Thomas More widmete. Sein einflussreichstes Werk war jedoch die griechisch / lateinische Interpretation des Neuen Testaments, die er 1516 fertigstellte. Sie wurden sofort in die Sprachen der europäischen Völker übersetzt, was von Erasmus in Ordnung war, aber eine große Auseinandersetzung mit der katholischen Kirche.

Bald darauf drängten Martin Luther und andere aufkeimende Protestanten Erasmus, eine Seite zu wählen, etwas, das er nicht konnte und wollte, da Parteilichkeit nicht Teil seiner Natur war. Erasmus stimmte in vielen wichtigen Punkten mit Luther überein, machte jedoch immer klar, dass seine Probleme mit der katholischen Kirche nicht die Doktrin, sondern die Praxis waren. Es war jedoch leicht einzusehen, warum Luther Erasmus für sich gewinnen wollte und warum die Kirche an ihm festhalten wollte, obwohl seine Kritik tief verwurzelt war.

Als Erasmus zu Recht beschuldigt wurde, "das Ei gelegt zu haben, das Luther geschlüpft hat", wusste er, dass er es nicht bestreiten konnte, fügte jedoch hinzu, dass er "eine ganz andere Art von Vogel erwartet hatte!"

Bei Erasmus ging es um Reformen, nicht um Revolte.

Als sich Erasmus dem Ende seines Lebens näherte, sah er sich sowohl den Lutheranern als auch der katholischen Kirche entfremdet. Er befürwortete immer noch religiöse Toleranz, "weil auf diese Weise die Wahrheit, die oft durch zu viel Ringen verloren geht, sicherer wahrgenommen wird", und glaubte in den meisten Fällen nicht an die Todesstrafe: "Es ist besser, einen Kranken zu heilen als." um ihn zu töten. «Beide Seiten begehrten sein Gütesiegel, aber keiner wollte seinem Rat folgen.

Er starb am 12. Juli 1536.

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