Die Frachtkulte und John Frum (Amerika)

Die Frachtkulte und John Frum (Amerika)

„Wenn die Außenwelt mit all ihrem materiellen Reichtum plötzlich herabstuft“, entstand man in abgelegenen Kulturen, deren Technologie sich auf Stein und Holz beschränkte, oft neue Glaubenssysteme.

Auf vielen Inseln im Südwestpazifik führten der Überfluss und die Macht westlicher Forscher, Missionare und Kolonisten zur Schaffung einer Reihe religiöser Sekten, die alle den materiellen Wohlstand der Invasoren in den Mittelpunkt stellten. Ein Teil des magischen Denkens, ein Teil des Mythos, ein Teil der Hybridisierung des Christentums. Die meisten dieser Frachtkulte dauerten Mitte des 20. Jahrhunderts nur wenige Jahrzehnte. Der bekannteste verbleibende Frachtkult ist heute der von John Frum.

Frachtkulte

Die Invasion des Westens hatte dramatische Auswirkungen auf die Menschen in Melanesien (einschließlich der Inseln Fidschi, Neuguinea, Neue Hebriden und Salomonen): „Der plötzliche Übergang von der Gesellschaft der zeremoniellen Steinaxt zu Segelschiffen und Flugzeugen war nicht leicht zu bewerkstelligen. “[ich]

Zu den bemerkenswertesten Auswirkungen auf die Gesellschaft von Melanesien gehörte der Glaube, dass weiße Menschen eine magische Kraft besaßen, um notwendige und wünschenswerte Handelsgüter zu beschwören, die im Pidgin-Englisch der Inseln als "Ladung" bezeichnet werden. [Ii]

Zusammen mit den Gütern der Europäer reisten früh christliche Missionare, die biblische Geschichten verbreiten, die den melanesischen Mythen vage ähneln, wie die von Mansren:

Vor langer Zeit lebte ein alter Mann namens Manamakeri. . . . Schließlich hat er gefangen. . . der Morgenstern. Als Gegenleistung für seine Freiheit gab der Stern dem alten Mann einen Zauberstab. . . . Manamakeri, gealtert wie er war, imprägnierte nun ein junges Mädchen, das geboren hatte. . . ein Wunderkind . . . Das Trio segelte in einem von Mansren ("Der Herr") kastenartigen Kanu ab, als der alte Mann bekannt wurde [und er] sich verjüngte, indem er in ein Feuer trat. . . . Dann segelte er herum. . . schuf Inseln, wo er aufhörte, und bevölkerte sie mit den Vorfahren der heutigen Papua.[iii]

Die christliche Apokalypse war unter den Insulanern ein Favorit, da sie eine melanesische Version widerspiegelte, in der nach der Katastrophe:Gott, die Vorfahren oder ein lokaler Held werden erscheinen und ein glückliches Paradies auf Erden eröffnen. Tod, Alter, Krankheit und Böse sind unbekannt. Die Reichtümer des weißen Mannes werden den Melanesiern zufallen. “[iv]

Nach Jahrzehnten eines stetigen Stroms kolonialer Güter muss der enorme Zustrom der Besatzungsarmeen des Zweiten Weltkriegs überwältigend gewesen sein. Infolgedessen entwickelten sich verschiedene Kulte des Wohlstands auf den Inseln, einschließlich der Papuas auf Neuguinea:Einige der Insulaner begannen nun, sich in große „Städte“ zu ziehen. andere nahmen biblische Namen wie „Jericho“ und „Galiläa“ für ihre Dörfer an. Bald nahmen sie Militäruniformen an und begannen zu bohren. “[v]

Bezeichnend für die Entwicklung dieser Religionen war der melanesische Glaube, dass "die Aktivitäten des Menschen eine magische Unterstützung benötigten", die durch ein Ritual verlangt wurde. [Vi] Diese Vorstellung, verbunden mit dem zunehmenden Glauben, dass es ein "Geheimnis" für die Ladung der Ladung gab Weiße hielten sich von ihnen fern und erzeugten einige der einzigartigsten Aspekte dieser Gruppen:

Dieser Glaube an das Vorhandensein eines „Geheimnisses“ ist so stark, dass die Frachtkulten im Allgemeinen ein Ritual enthalten, das die geheimnisvollen europäischen Gebräuche nachahmt, die als Anhaltspunkt für die außergewöhnliche Macht des weißen Mannes über Güter und Männer gelten. Die Gläubigen sitzen an Tischen mit Blumenflaschen vor ihnen, gekleidet in europäische Kleidung, und warten darauf, dass sich das Frachtschiff oder das Flugzeug materialisieren.[vii]

Schließlich verschwanden die meisten dieser Gruppen, als ihre Bemühungen fortfielen, die Fracht zu bringen. Einer der wenigen (und vielleicht auch einzigen) Frachtkult ist der von John Frum.

John Frum

Heute, inmitten des Dorfes Lamakara, am Rande der Sulphur Bay, im Schatten eines aktiven Vulkans auf der Insel Tanna, erwartet Vanuatu (ehemals Neue Hebriden) den Kult von John Frum:Ein geisterhafter amerikanischer Messias, John Frum . . . [der] hat versprochen, dass er Flugzeugladungen und Frachtladungen aus Amerika zu uns bringen wird, wenn wir zu ihm beten. . . . Radios, Fernseher, Lastwagen, Boote, Uhren, Kühlboxen, Medikamente, Coca-Cola und viele andere wunderbare Dinge. “

Frühe Geschichte

Viele folgen der Linie von John Frum auf die großen amerikanischen Militärstützpunkte, die während des Zweiten Weltkriegs auf den Neuen Hebriden gebaut wurden, und ihre Überfülle an Konsumgütern:Wohin die US-Streitkräfte gehen, so die legendären PXs mit scheinbar endlosem Vorrat an Schokolade, Zigaretten und Coca-Cola. . . und die Amerikaner. . [der] den Einheimischen 25 Cent pro Tag für ihre Arbeit zahlte und großzügige Mengen an Leckereien austeilte. "

Noch mehr als die Großzügigkeit und der Reichtum der Amerikaner waren die Tanna von der relativen Integration der US-Streitkräfte beeindruckt, als sie zum ersten Mal sahen:Dunkelhäutige Soldaten, die das gleiche Essen essen, die gleiche Kleidung tragen, in ähnlichen Hütten und Zelten leben und dieselbe High-Tech-Ausrüstung wie weiße Soldaten benutzen. “

Sie waren so betroffen von der relativen Gleichheit der Afroamerikaner, dass sie ein Glaubenssystem aufgebaut hatten, das amerikanische Werte und Symbole wie das amerikanische Logo des Roten Kreuzes (heute das heiligste Symbol des Kultes) einbezieht, und sich sogar einen Amerikaner als ihren vorstellten Messias. Je nach Sekte kann dieser John Frum jedoch entweder sein:Ein schwarzer Melanesier. . . ein weißer Mann . . [oder] eine schwarze amerikanische GI. "

Aus diesem Grund ist es in der Tat so, dass der Name "Frum" einfach eine pidgin-Form von "from" ist und dass der gesamte Name des Retters "John Frum (from) America" ​​ist.

Mit dieser Liebe zur amerikanischen Kultur ging auch eine Rückkehr zu traditionellen Lebens- und Anbetungsformen ein Kastom (pidgin für benutzerdefinierte), wie: “Kava [ein alkoholisches Getränk] trinkend [und]. . . tanzen, weil die Missionare und die Kolonialregierung absichtlich unsere Kultur zerstörten. “

Darüber hinaus begann die Tanna, die Fallen der weißen Herrschaft abzulehnen, einschließlich der Ablehnung des Besuchs der christlichen Kirche (wie von den Kolonialbehörden vorgeschrieben), und noch wichtiger:

„Cultists“ zerstörten alle westlichen Besitztümer und schleuderten ihr hart verdientes Geld ins Meer. . . . als ein Akt des Glaubens. . . . Schließlich wanderte der Sabbat an den Freitag aus. John Frum wurde an diesem Tag mit Singen, Tanzen und Kava-Drinking gefeiert, einer freudigen Umkehrung der düsteren presbyterianischen Vergangenheit. . . . . Schließlich wurde am 15. Februar 1957 in Sulphur Bay eine amerikanische Flagge feierlich gehisst und die neue Religion offiziell verkündet. . . .

Moderne Menschwerdung

Heute glauben Anhänger, dass John Frum im Krater des nahe gelegenen heiligen Vulkans Yasur lebt. Obwohl andere Feststellungen gemacht werden, ziehen die Gläubigen am 15. Februar (heute John Frum-Tag) alle Register aus:

Ein kleiner, bärtiger Mann in einem blauen Anzug und einer zeremoniellen Schärpe führt die uniformierten Männer. . . . 40 barfuß „G.I.s“ tauchen plötzlich auf. .. marschiert in perfektem Schritt und reiht sich an zwei [der Chef] vorbei. Sie tragen Bambusgewehre auf ihren Schultern, scharlachrote Spitzen, um blutige Bajonette darzustellen, und tragen die Buchstaben "USA", die auf ihren nackten Brust- und Rückenpartien rot lackiert sind.

Außerdem werden mehrere Flaggen gehisst, darunter die von Vanuatu und den Vereinigten Staaten. Auch wenn dies für moderne westliche Augen vielleicht kindisch erscheint, unterstützen und respektieren Vanuatus hochentwickelte Führer diese John-Frum-Zeremonien, weilDie John-Frum-Bewegung waren die ersten Helden der Unabhängigkeitsbewegung. . . . Sie waren die ersten, die sich gegen die Kolonialherrschaft aussprachen. John Frum hatte die Botschaft, dass wir zu kastom zurückkehren sollten, um unsere Identität zu bewahren. "

Für sie geht es bei dem Kult weniger um eine Besessenheit mit Konsumgütern und mehr:Eine Erinnerung an unsere Geschichte [und] die Amerikaner haben uns geholfen… “

Nichtsdestotrotz haben die außergewöhnlichen Rituale des Kults in Verbindung mit dem Mangel an nachweisbarer Erlösung viele, besonders im Westen, veranlasst, die Authentizität von John Frum als Religion in Frage zu stellen. Unbeirrt antwortete ein Gläubiger: „Ihr Christen hat 2000 Jahre darauf gewartet, dass Jesus auf die Erde zurückkehrt. . . und Sie haben die Hoffnung nicht aufgegeben. "

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